WHO is GOD? WHO is BHAGWAN?
साक्षी, या शहादा के इस्लामी कथन के अनुसार, “अल्लाह के सिवा कोई ईश्वर नहीं है”। मुसलमानों का मानना है कि उन्होंने छह दिनों में दुनिया बनाई और नूह, इब्राहीम, मूसा, डेविड, जीसस और अंत में मुहम्मद जैसे भविष्यवक्ताओं को भेजा, जिन्होंने लोगों को मूर्तिपूजा और बहुदेववाद को खारिज करते हुए केवल उनकी पूजा करने के लिए कहा।
इस्लाम शब्द, जिसका अर्थ है अधीनता, पहले मुहम्मद द्वारा स्थापित धर्म का नाम नहीं था। इसके बजाय, यह सभी मानव जाति के मूल धर्म को संदर्भित करता है – और यहां तक कि ब्रह्मांड का भी, जो हमारी तरह, अल्लाह की सेवा करने के लिए बनाया गया था।
पहले नबी और उनके अनुयायी सभी मुसलमान (अल्लाह को प्रस्तुत करने वाले) थे, हालाँकि मुसलमान इस्लाम और मुस्लिम शब्दों के सामान्य और विशिष्ट अर्थों को मिलाते हैं।
कुछ नबियों ने अल्लाह से शास्त्र प्राप्त किए, विशेष रूप से मूसा के तोराह, डेविड के भजन और यीशु के सुसमाचार। हालाँकि, उनके संदेश और पुस्तकें दूषित हो गईं या खो गईं।
चमत्कारिक रूप से, कुरान (“सस्वर पाठ”) मुहम्मद को पता चला – अल्लाह का शब्द – इस भाग्य को पीड़ित नहीं करेगा, इसलिए आगे भविष्यद्वक्ताओं या रहस्योद्घाटन की कोई आवश्यकता नहीं है।
अल्लाह के नाम और चरित्र
कुरान अल्लाह को संसारों के भगवान के रूप में संदर्भित करता है। बाइबिल के यहोवा (कभी-कभी यहोवा के रूप में गलत समझा जाता है) के विपरीत, उनका कोई व्यक्तिगत नाम नहीं है, और उनके पारंपरिक 99 नाम वास्तव में विशेषण हैं।
इनमें निर्माता, राजा, सर्वशक्तिमान और अखिल द्रष्टा शामिल हैं। अल्लाह के दो महत्वपूर्ण शीर्षक एक वाक्यांश में पाए जाते हैं जो आमतौर पर ग्रंथों को प्रस्तुत करते हैं: बिस्मिल्लाह, अल-रहमान, अल-रहीम (अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु)।
अल्लाह न्याय के दिन का भी स्वामी है, जब अच्छे, विशेष रूप से विश्वासियों को उनके स्वर्गीय इनाम के लिए भेजा जाएगा, और दुष्टों, विशेष रूप से अविश्वासियों को नरक की आग में भेजा जाएगा। मुसलमान अल्लाह के मानवरूपी वर्णनों को अस्वीकार करने का दावा करते हैं, फिर भी कुरान उसे बोलने, एक सिंहासन पर बैठने, और एक चेहरा, आंखें और हाथ होने के रूप में वर्णित करता है।
कुछ भी तब तक नहीं हो सकता जब तक कि यह कारण न हो या कम से कम अल्लाह द्वारा अनुमति दी जाए, इसलिए किसी भी प्रकार की योजना बनाते समय, मुसलमान आम तौर पर शा’अल्लाह (ईश्वर की इच्छा) कहते हैं।
अगर मामला ठीक चलता है, तो मा शा अल्लाह (जो कुछ भी अल्लाह चाहता है) कहता है, लेकिन किसी भी घटना में अल-हम्दु लि-ल्लाह (अल्लाह का शुक्र है) कह सकता है। अपनी प्रार्थनाओं में और अन्य अवसरों पर (लड़ाई और सड़क विरोध सहित), मुसलमान घोषणा करते हैं कि अल्लाह किसी भी चीज़ से बड़ा है (अल्लाहु अकबर)।
अल्लाह और बाइबिल के भगवान
अल्लाह को आमतौर पर अरबी में “ईश्वर” (अल-इलाह) का अर्थ माना जाता है और संभवतः अरामाईक अलाहा से प्राप्त होने के बजाय इसके साथ संगत है। सभी मुसलमान और अधिकांश ईसाई स्वीकार करते हैं कि वे एक ही ईश्वर में विश्वास करते हैं, भले ही उनकी समझ अलग हो।
अरबी बोलने वाले ईसाई भगवान को अल्लाह कहते हैं, और गिदोन बाइबिल, जॉन 3:16 को विभिन्न भाषाओं में उद्धृत करते हुए दावा करते हैं कि अल्लाह ने अपने बेटे को दुनिया में भेजा।
ईसाइयों और यहूदियों को संबोधित करते हुए, कुरान ने घोषणा की, “हमारा भगवान और तुम्हारा भगवान एक हैं” (29:46)। अल्लाह और अल-रहमान नाम स्पष्ट रूप से पूर्व-इस्लामिक यहूदियों और ईसाइयों द्वारा भगवान के लिए इस्तेमाल किए गए थे, और कुरान (5:17-18) यहां तक कि ईसाइयों की आलोचना करता है कि अल्लाह को मसीह के साथ पहचाना जाए और यहूदियों और ईसाइयों को खुद को बच्चों को बुलाने के लिए। अल्लाह।
अल्लाह तीन व्यक्तियों की त्रिमूर्ति नहीं है और उसका कोई पुत्र नहीं है जो मनुष्य के रूप में अवतरित हुआ हो। इसलिए कुछ ईसाई इनकार करते हैं कि अल्लाह वह ईश्वर है जिसे वे स्वीकार करते हैं। फिर भी, वे निश्चित प्रतीत होते हैं कि यहूदी त्रिएकता और देहधारण को समान रूप से अस्वीकार करने के बावजूद एक ही ईश्वर की पूजा करते हैं।
यह दावा करना कि कुरान का ईश्वर और बाइबिल का ईश्वर अलग-अलग प्राणी हैं, बल्कि यह तर्क देने जैसा है कि न्यू टेस्टामेंट के जीसस और कुरान के जीसस (जो ईश्वरीय नहीं हैं और जिन्हें क्रूस पर नहीं चढ़ाया गया था) अलग-अलग ऐतिहासिक व्यक्ति हैं। कुछ लोग उत्तर देंगे कि जबकि एक यीशु की प्रतिस्पर्धी व्याख्याएं हैं, भगवान और अल्लाह के अलग-अलग मूल हैं।
बहुदेववादी उत्पत्ति
दरअसल, कुरान के प्रकट होने से पहले अल्लाह को ज्यादातर बहुदेववादियों द्वारा मान्यता दी गई थी। मुहम्मद के अपने पिता, जो पैगंबर के जन्म से पहले मर गए थे, उन्हें अब्दुल्ला (ईश्वर का सेवक) कहा जाता था।
लेकिन यह तर्क कि अल्लाह ईश्वर नहीं हो सकता क्योंकि वह मूल रूप से एक बहुदेववादी धार्मिक व्यवस्था का हिस्सा था, यहूदी एकेश्वरवाद (और इसके ईसाई और इस्लामी डेरिवेटिव) की उत्पत्ति की उपेक्षा करता है।
बाइबिल के लेखकों ने कनानी उच्च देवता एल को अपने स्वयं के भगवान के साथ पहचाना, भले ही वह मूल रूप से एक बड़े देवता की अध्यक्षता करता था। बारीकी से संबंधित बहुवचन रूप एलोहिम का उपयोग बाइबिल में अधिक बार किया जाता है, लेकिन दोनों एक ही सामी मूल से अल्लाह के रूप में प्राप्त होते हैं।
एल और एलोहिम, न्यू टेस्टामेंट थियोस (इसलिए धर्मशास्त्र), लैटिन डेस (इसलिए देववाद), और पूर्व-ईसाई, जर्मनिक भगवान सभी जूदेव-ईसाई भगवान और अन्य अलौकिक प्राणियों दोनों का उल्लेख कर सकते हैं।
तो देवत्व की यहूदी, ईसाई और इस्लामी समझ बहुदेववादी संदर्भों में उत्पन्न हुई। हालाँकि, पारंपरिक यहूदियों और ईसाइयों की तरह, मुसलमानों का मानना है कि पहले मनुष्यों, आदम और हव्वा का धर्म एकेश्वरवादी था। क्योंकि यह बहुदेववाद में भ्रष्ट हो गया था, अल्लाह ने नबियों को भेजा जिन्होंने सिखाया कि केवल एक ईश्वर है।
इस्लाम ने यहूदी धर्म से इस धारणा को ग्रहण किया कि विशेष रूप से अब्राहम वह था जिसने (पुनः) एकेश्वरवाद की खोज की और मूर्तिपूजा को अस्वीकार कर दिया। इस प्रकार मुहम्मद ने इब्राहीम के प्रामाणिक एकेश्वरवाद को बहाल करने की कोशिश की, जिससे यहूदी और ईसाई भी कथित रूप से विचलित हो गए थे।
मानव निर्माण के रूप में भगवान
यदि वह जीवित था, जो कि संदेहास्पद है, तो इब्राहीम संभवतः दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में फला-फूला। हालांकि, आलोचनात्मक इतिहासकारों और पुरातत्वविदों का तर्क है कि इस्राएली एकेश्वरवाद केवल बेबीलोन के निर्वासन के समय के बारे में विकसित हुआ – एक हजार साल बाद।
भगवान और देवताओं की अलग-अलग धारणाएं होने का कारण निश्चित रूप से यह नहीं है कि मनुष्य मूल रहस्योद्घाटन से गलती से भटक गए हैं। बल्कि, ये मान्यताएँ मानव निर्मितियाँ और पुनर्निर्माण हैं जो हमारी अपनी तर्कसंगतता, आशाओं, भय और आकांक्षाओं को दर्शाती हैं।
उत्तरार्द्ध में लोगों के विशेष समूहों द्वारा अपनी पहचान का बचाव करने के प्रयास शामिल हैं या यहां तक कि दूसरों पर इस आधार पर अपना आधिपत्य जमाने का प्रयास किया जाता है कि वे प्रामाणिक रहस्योद्घाटन के साथ भगवान के विशिष्ट पक्षधर हैं।
ऐसा प्रतीत होता है कि क्यों कुछ ईसाई इनकार करते हैं कि अल्लाह ईश्वर का दूसरा नाम है। यह ईसाईयों को भगवान को अल्लाह के रूप में संदर्भित करने से रोकने के लिए मलेशियाई मुस्लिम प्रयासों की भी व्याख्या करता है कि अल्लाह की ईसाई समझ को वैध बनाने से उनके देश में इस्लामी प्रभुत्व को खतरा होगा।
